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你好，生肖属牛。
牲畜和人之间的信息扩展非常紧密，也是人类最有效的助手，尤其是在农业社会中。没有牲畜的帮助，人类社会的进步将不会如此之快。
牛移动缓慢，但需要耐心和努力，因此一年中出生的人也具有此功能。不管别人怎么说，或者他们有多痛苦，他们都不会按照自己的步调逐步完成，最终完成任务。
他们在这样做之前考虑得很慢，有时以为时间很长，会使其他人觉得该动作太慢，但是一旦支付了该动作，就需要完成该动作而不会气喘吁吁或疲劳有。
扩大关于少数民族动物文化的信息中国的少数民族对被称为“牛王”的牛的繁殖表示慰问。
农历八月初，甸布依族和贵州安隆都是牛。
在这一天，母牛休息了一天，吃了糯米。
彝族牛肉节也被称为“水牛节”，“弓王博节”和每年的农历第一天。
那天，人们不再加工母牛，用优质糯米制成两只蟑螂，将它们悬挂在两个角上，然后将母牛带到水中照亮阴影。庆祝你的生日。
每年的6月6日，在贵州的江江和东江的彝族，举行“水牛节”。此时，弹簧犁结束。人们把牛带到河里，把鸡鸭羽毛放在牛棚旁边。
葬礼是布于人生活和习俗中一个相对美好的项目。仪式是一个转折点，仪式的重要部分是割牛。
最近的一个人董振灶在“隋中庙城”有唱片。死亡，今天您可以吃肉，取一头牛）
工作完成后，将牲畜屠宰分为食物。
在云南中部和丽江山区流行的纳西族在葬礼上有跳jumping牛的习俗。
老人死后，火化了骨头，主人在院子里放火。客人们聚集在一起，参加了葬礼舞蹈，然后让舞者们演唱了《挽歌》。
唱歌跳舞之后，人们屈服于灰烬。
然后带牛，举起耳朵，将牛奶倒入那里。
如果a牛唱歌和跳跃，那是一个好兆头。如果您不跳跳地装满碗，那么死去的步行者就不会想要这头牛，因此您必须换另一头牛，装满它，系上四个牛头盔，并请您的父母养一个坚强的人没有。
他通常会抓住牛的心脏，然后将肉去皮并劈开，然后将心脏和肉放在称为“深身”的灰烬前面。
肉煮熟后，被再次牺牲，称为“厨房牺牲”，并且该牺牲被埋在地下。
据说，在汉族的交流习惯中，在湖南省普遍“联系牛与有钱父母亲”。
在当地，牛家庭被称为牛和财富家庭，被视为父母亲。当母牛的特征被其他特征替代时，“相对”关系到此结束。
在努巴的乌巴哈县流行的“ Shinoh hu”是老年人的称呼。母牛在田间耕作时，对人友善，处在十二生肖的最前沿。他们以母牛的名义给长辈生日，以示敬意。
苗族的婚俗是在黔西北地区偷走流行的牛和牛尾。
男女订婚后，妇女必须喂牛，在婚礼当天将牛带到现场，用两只脚握住牛的脚。
新娘随后用刀切开牛尾，新郎立即抢走牛尾。如果您在女父母到达之前就领牛尾，则可以立即结婚。否则，婚姻将会爆发。