印度是四大古代文明之一，也是其余两个古代文明之一。我们的中华文明和印度文明摆脱了西亚和北非频繁的战争，远离种族和文化斗争。它发展为地域分裂，但它发展自己的文化。但是，由于技术交流和缺乏焦虑，它落后于西方文明。最终，两个文明被西方先驱入侵。
印度有自己的规则，让我们谈谈印度传统的种姓制度。种姓制度将人分为四类。还有一些专门用于清洁，屠杀或处理死人的课程，即Dalit或Harry。
我们谈论的是四个种姓的领袖婆罗门，他是操作寺庙的牧师。印度教是多神教。有无数各种规模的男人和女神女神。因此，每个上帝的责任分工都是非常好的：主上帝有梵天，湿婆和毗湿奴，其他小神也履行了他们的职责。管理和维护。这些寺庙是婆罗门的遗传产业。
婆罗门也是一种流派，其性别以服务神为特色。而婆罗门并不是所有富人，而是世世代代的穷人，但婆罗门阶级的穷人并不比其他人差。这是他作为自然种姓的地位。
即使是另一个远离家乡的城市，拥有自己的血统，破碎的婆罗门也可以去他家人所服务的神圣系统的任何一座神庙。当然，对于前来吃饭的贫穷亲戚来说，监督寺庙的婆罗门牧师非常生气，一个人脸上的白皙不可避免。围栏，人们是近视的。
如果现代教育对婆罗门没有影响，这是一个错误，即使家庭不富裕，婆罗门也比其他种姓更好。至少他们有一张去寺庙的长期餐券。接受现代教育后，年轻人不可避免地怀疑传统文化。因此，一些年轻的婆罗门逐渐成为无神论者。他们是城市中的普通白领或公务员，并且工资谨慎。在中年之后，被涂油和受过教育的婆罗门叔叔的一部分突然打开接受印度文化。
突然间，他们会发挥奇迹，因为他们坚持认为他们已经通过灾难或“奇迹”找到了他们的一些能力。一般来说，他们坚持认为他们像神猴哈努曼一样信仰上帝，或者上帝喜欢，并且这种力量是在伟大的上帝的照亮下获得的。穿着传统服饰的头上的标志将无法看到曾经世俗化的图像。
因此，在传统文化环境强大的印度，无论你有多么称职，如果你有幸出生在婆罗门家庭，你就会适当地进入中产阶级。出生于达利特基地的达利特人可以成为他们余生的努力目的地。幸运的是，印度密切关注这一弱势群体的情况，明确表示支持，并保留教育和就业的优惠政策。传播在印度长大的所有生命的目的是打破种姓制度的链条。不幸的是，佛教文化在印度遭到破坏。如果他成功，今天将会有婆罗门和达利特。