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根据：小歌属于流行文化的丧葬文学。
在云南西北的流行文化中，我的故乡，新旧社会都在孝道。
任何参加葬礼的人都不仅会演奏佛陀的歌曲，而且儒艮的和尚鼓会演奏鼓，唱歌，哭，撒花和唱歌。
哭和哭这个词没有固定的内容。它基于死者与哭泣者之间的关系，但总体上赞扬死者的功绩，传达了死者的重要性，并回顾了哭泣不足的问题为死者的幸福和幸福祈祷
作为母亲和哭泣的母亲：妈妈！
你为我努力工作了10个月，揉了揉尿以抚养我，我的母亲吃了上千个困难，宝宝一点儿也没想过，我想成为一位母亲的子公司，她知道母亲已经关闭了母亲！
......当母亲因哭泣而死时，假装被抚养到孩子的尽头，母亲。他们知道他们很少与地狱生活在一起，而且他们很老，没有依赖性。
...哭这个词是哭的即兴表达，没有固定的旋律。那是一个非常可悲的哭声。
我听到了这么多的眼泪：“没有千山万水，没有被大地隔开。”
因此，告诉死亡比再次见面更加痛苦！
其余的不再列出！
但是，哭泣的妇女的名字很特殊。在古老的乡村，妻子不能叫丈夫的名字，也不能像今天那样叫丈夫或丈夫。
我的丈夫去世了，我的妻子在哭，被称为“我的兄弟”和“我的人”。
双方的兄弟都死了，你怎么哭了？
当您打电话给您的兄弟时，其他人会错误地认为您在哭，因此您必须将其更改为被称为您的妹妹。
姐姐死了吗
我姐姐也叫它。
因此，当一个女人哭泣并打电话给她的姐姐时，她就不被视为女人。
“散落的花朵”属于丧葬文学，是另一种表达形式。在这里，为了引起专业关注，只有两个含泪的词被列为玉砖，而这种传统的文学形式也从未消失。
单独输入单词。
现在看看孝顺：嘿，孝顺的孩子哭了，孝顺的主人没有介绍。弟弟首先唱了两首歌，以纪念一个特殊的老人！
（已故）？原来儿子的儿子起了一个漂亮的名字，但现在有一些孝顺的人吗？
孝道哀悼会和一大批孝道
早年，这位老人是北京官员，他总是谈论家人的贫穷。他还必须回家养父母并帮助穷人。
第二个孩子带着很多钱去钓鱼，但是他的脸却认不出家乡的人。你妈妈养了阿伯丁吗？X不是同一个人！
.....................有些人称赞和批评他们的家庭后代使用临时创建的孝顺内容。
即使批评是不正确的，孝顺时代的孝顺也不敢反对。如果粗心，请指出您的家庭不是子公司。
孝顺也是教育人们孝顺的一种常见方式。
解放后，即兴创作的父母的歌词和散落的花朵跟随当时的政治局势，介于“大突破”和“文化大革命”之间。只有含泪的词使人感到悲伤，而不是传统的人！